За Ботев българите могат да бъдат себе си само тогава, когато се освободят от всичко, което не е тяхно, а за съжаление историческата им съдба ги е поставила още от идването им на Балканския полуостров в позиция на поемане на негативните страни от социалния живот на Византия, от която е възприета "православно-идиотическата култура", на Турция, която е унищожила всичко създадено, а в днешния ден, както и в обозримото бъдеще - и на Европа, защото болестта на българския народ се корени в неразвитостта на националния характер."Както с приеманието византийската култура ние се показахме маймуни и достигнахме да бъдеме робове на азиатските варвари, така и със сляпото поддържание на Европа ние ще да достигнеме да бъдеме робове сами на себе си. - Когато е така, то какво тряба да се прави? - Преди сичко ние тряба да влеземе в самуиловска борба с новата Византия, пък тогава вече“ да заемеме от Европа това, щото ни е потребно, щото ни не достига й щото е признато за полезно на човекът. В противен случай с нашият живот е неприменимо нищо човеческо и ние твърде лесно можеме да загинеме."

"... трудът, по причина на баснословните данъци, кражби и разбойничества, се не цени и не може да се развие... и че следствие на сичкото това е сиромашията, която ни убива и нравствено, и физически..."

Ботев прави исторически анализ на причините, довели до това болестно състояние...

Звучи много актуално и днес, особено нашето прословуто чуждопоклонничество, което явно не е от вчера.

Ей за това се казва „Ботев и ...” всички останали!;)
Не, щото другите са по-малко герой, а защото Ботев е уникален с покритието между думи и дела.
И то -какви думи!
Както и - какви дела!!!:)

Всички говорят колко е велик Ботев, а неговите идеи и завети към поколенията не се прилагат на практика.

Известни са повече стиховете му, но публицистиката му е не по-малко интересна.

Други казват - велик герой и поет, но слаб публицист.

Не е споменал за робове на Русия-та (Тюрьмата на народите)?!
България никога не е била с Европа, иначе казано за робство несъстояло се, Ботьов е поизбързал.

И поклон пред саможертвата!

много точно !Липсва ни самочувствие и собствена посока.Но докато не изживеем всичките си грешки явно няма да намерим пътя.

В едно друго публицистично стихотворение " Народът вчера, днес и утре" той казва нещо много интересно: "Наистина, неведнъж народът е явявал твърдата воля на характера си с въстания против царете си, против духовенството си, както във времето на Богомила и Самуила; но всичко това е ставало само тогава, кога властта или се едно насилието е допирало до къщата му, в коя той сякога е бил нравствено свободен, до семейството му, до понятието му за честта - с една дума, до негова дълбок социален живот, с който се отличават общо славянските народи и частно нашия народ. "
Днес по същата причина хората скочиха против електроразпределителните дружества и гневът им премина към тези, които им дадоха прекалена свобода да ги ограбват, като не само ги оставиха без контрол, но продадоха 33%-то държавното участие в тяхр което съвсем им развърза ръцете.

В едно друго публицистично стихотворение " Народът вчера, днес и утре" той казва нещо много интересно за българския народ през време на турското робство:" Но и при тия страдания, при това страшно насилие, в кое и камъкът би се стопил, българинът се затвори от турчина вкъщи с челядта си и, както и днес, пял е и слушал е вместо византийската литургия свойта елегическа юнашка песен, вместо стрелата и сабята, хвана ралото и сърпа, ходил е по сборове и по седенки, по тлаки и по черковища - и щом варваринът е погазвал огнището му, кое, както и днес, е било обиколено със снахи и дъщери, със синове и унуци - той е оставял ралото и сърпа, гегата и кавала, хващал е бащина сабя, братова пушка и с "дружина вярна и сговорна" отивал е в Стара планина да мъсти за обиди от турци и чорбаджии, да им отнима грабено имане и да пази село и сиромаси.Такъв е бил българският народ, и ето го и днес пак чист от всяко чуждо влияние, пак с тоя патриархален живот, пак с тази първобитност - след толкова и при такива страдания, пред зори, той се провиква от вратата на къщата си: пее отходня молитва на Турция, на робството; проклина свойто преминало, което е мрачно и той го мрази; свойто настояще, което е тежко и горчиво, та лесно ще го забрави, и вика: бъдещето ми, бъдещето ми! Турция и незваните му водители поднасят му на блюдо преобразования, дуализми, йерархии, но той се туй дума и ще дума: бъдещето ми, бъдещето ми!"

В едно друго публицистично стихотворение " Народът вчера, днес и утре" той казва нещо много интересно за българския народ: "Метнете поглед връх историята на българското царство от Бориса дору до подпаданието му под турците, и ще видите, че всичкото историко-политическо преминало на наша народ е било току-речи чисто византийско, и в него са живели само царе, боляри и духовни, а той сам всякога е бил отделен с дълбока обществена нравственост от разврата на правителството си, който разврат заедно с християнството се вмъкна в по-горнята част на народа.....Нашият народ има свой особен живот, особен характер, особна физиономия, коя го отлича като народ - дайте му да се развива по народните си начала, и ще видите каква част от обществения живот ще развие той, дайте му или поне не бъркайте му да се освободи от това варварско племе, с кое той няма нищо общо, и ще видите как ще той да се устрои. Или не видите семето, зародиша в неговите общини без всяка централизация, в неговите еснафи, дружества мъжки, женски и детински? Или не видите в него и това, що казахме по-горе?... "

Ако Ботев е световна величина в поезията ,то публицистиката му е извънземна. Просто да се чудиш откъде идва тази широта на мирогледа в този по сегашните разбирания младеж. Преди време четох събрани броеве от вестниците, които е издавал и непрекъснато този въпрос ми се въртеше в главата. Ами просто нямаше тема или събитие, които той самия да не подлага на задълбочен анализ.
Невероятен гений! Дори само за една такава личност / а и други са близко до него/ България е заслужила свободата си!

Много си прав, възможно е да е извънземен със специала мисия, да помогне на българите в тези тежки дни.

Харесвам сатирика-Ботев! Обичам Човека-Поет-Ботев! Почитам бореца-Ботев!Той е ударил акцента в публицистиката си на влиянието на словото върху хората - за народа и поколенията.
Ботев умира на 28 г. и ни оставя само 20 стихотворения, но духът му мъдър и прастар е уловил пулса на времето като чиста квинтесенция от истини:

"Свестните у нас считат за луди,
глупецът вредом всеки почита:
"Богат е”, казва, пък го не пита
колко е души изгорил живи,
сироти колко той е ограбил
и пред олтарът Бога измамил
с молитви, с клетви, с думи лъжливи."
...
"стадо от вълци във овчи кожи,
камък основен за да положи
на лъжи святи, а ум човешки,
да скове навек в окови тежки."

"Турци и гърци разрушиха нравствената градина на българина. Жестока неправда, безграничен произвол и нравствена развала вкорениха в сърдцето му велики пороци:
Той бе слаб: измисли лъжа, измама, притворство. Пълзене и низкопоклонство бяха един вид обществени институти. Народното зло е двойна нравствена проказа: двоедушие и грабливост."
Публицистиката на Ботев е силна и въздействаща. Но освен да ги четем трябва и да развиваме и прилагаме заложените в нея идеи. Цитатът от Б. Дрангов го сложих съвсем импулсивно, надявам, се че нямате нищо напротив.

Аз също много обичам неговата поезя, но днес наблегнах на публицистиката, тъй като малко се пише за нея и някак е оставена в сянка. Миналата година писах за въздействието, което ми е оказало едно негово стихотворение, когато бях ученичка, виж тук:
http://kasnaprolet9999.blog.bg/lichni-dnevnici/2012/06/02/tam-na-balkana.962283

Нямам против, само дето не точно българския народ е слаб, а неговите царе, боляри, духовенство и т.н. Ботев ясно ги разграничава в статията си "Народът вчера, днес и утре" и части от нея съм цитирала в коментарите си към другите блогери, погледни ги. За останалото си прав, всички властоимащи говорят колко е велик Ботев, слагат портретите му в кабинетите си, но неговите идеи и завети към поколенията не се прилагат на практика.